한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

primis , faciendum est ut appareret mores Najib in natura maxime egregios esse. Hic non solum abusus publicae potestatis est, sed etiam publicae fidei proditio gravis. Haec agendi ratio ad publicas opes iacturam facit et commodis reipublicae et hominum nocet.

Secundo ut rationes post eam perscrutentur, non possumus ignorare densationes institutionales ac defectus vigilantiae tunc. Mechanismi vigilantiae pertinentes neglexerunt efficaciter functionem dare Najib facultatem huic facinori committendi.

Ceterum impetus huius incidentis in societatem etiam multiformes est. Subruit aequitatem et iustitiam socialem ac saltem discrimen fiduciae publicae in regimine. Eodem tempore etiam negativam in progressionem oeconomicam habuit, afficiens ambitus obsidionis et incrementum oeconomicum impediens.

Qua in re etiam videre possumus avaritiam ac labem morum humanae naturae. Najib necessitates iuridicas et morales propter personalem lucrum contempsit.

autem hic quoque casus latiori prospectu nos admonet ad confirmandam regulam legum constructionem. Sana ratio legalis et egestas magna cautiones sunt ad talia crimina prohibenda. Eodem tempore educationem et vigilantiam officialium publicorum firmare oportet, conscientiam legalem et qualitatem moralem emendare et abusum potestatis impedire.

In sociali gradu, conscientia publica vigilantiae confirmari necesse est. Robora publica ad curam rei publicae actuose participandam, instantibus opinionem publicam creant, et potestatem in sole operari permittunt.

In brevi, Fundus Najib causa vigiliae vocationis nobis insonuit et nos pertimuit momentum confirmandi systematis constructionis, educationis et legum publicarum, ne similes tragoedias evenirent.