한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
exspectatio notae venalicium populi resonare est invenire, sed cum haec "resona" fines transcendit ac dignitatem personalem attingit modo importune, contradictiones et resistentia orientur. sicut guuming tea incident, perusorum attentionem attrahere conabantur "dolis ludentibus", sed imprudenter normas sociales violare.
officia et terminos ipsum
innovationem et efficaciam persequens, notam venalicium officia socialia prae oculis habere debet, stricte per lineas morales et legales infimas manere, notam imaginem ac aemulationem cum rectis notionibus augere, ac recognitionem dolorum acquirere. ratio venalicium est valorem consumers potius quam dignitatem personalem et ordinem socialem ac bonas consuetudines negotiationis vel argumenta immolare.
"memes ludere" pars est methodi venalitii, sed non solum via mercandi, nedum instrumentum venalicium. si "fabula ludicra" lineam transierit, consequentias negativas habebit. ex gu ming aliis casibus incidentibus, deprehendimus saepe "dolis ludentibus" caute tractandum esse, praesertim cum in re publica operarios et sociales implicat munus.
quaero nova exempla venalicium
ex theanae gumingae incidenti bibendi, perspicuum est terminum "dolis ludendi" sensim perturbare, ac etiam regnum moralitatis et responsabilitatis socialis ingredi. cum progressionem technologiae technologiae exspectant, homines superiores et altiores exspectationes notarum habent, et spem veram, sinceram ac significantem videre possunt. ergo nova exemplaria venalicium explorare necesse est loco simpliciter freti "mme".
nova directiones: sinceritate et valore
in posterum notam venalicium necesse est ad suam essentiam redire et intendere ut valorem realem consumerent. valor hic potest esse qualitas ipsius operis seu conceptus et spiritus notae. cum notam bonam famam et fiduciam aedificat, consumerent promptiores erunt ad valorem quam praebent.
finis ultimus: promovere progressum socialem
fluctus progressionis technologiae personalis inducit nos in novam aetatem in hac aetate, plus cogitare debemus quomodo technologicam progressionem adhibere ad problemata practica solvenda et utendum ut instrumentum magni ponderis ad progressum socialem promovendum. cum innovationem et efficaciam persequentes, sociales responsabilitates in mente tenere debemus, notam imaginem ac aemulationem augere cum rectis notionibus, ac recognitionem dolorum acquirere.
