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der weg zum schutz der zentralen achse pekings ist voller herausforderungen. lu zhou und cui guanghai teilten auf der austauschseite mit, dass sie darauf hingewiesen hätten, dass der schutz historischer und kultureller städte mit dem problem der „fragmentierung“ konfrontiert sei. der schwerpunkt vieler lokaler schutzmaßnahmen liegt auf einem einzelnen gebäude oder standort, ohne dass ein ganzheitliches verständnis der historischen und kulturellen werte vorhanden ist. beispielsweise kümmert es niemanden um die stellung und bedeutung des ehemaligen wohnsitzes einer bestimmten familie oder eines bestimmten tempels in der geschichte der stadt.
„von der erweiterung des welterbes bis hin zum schutz des gesamten kulturellen erbes ist es notwendig, dessen integrität und systematik hervorzuheben.“ lu zhou sagte, dass der kern des schutzes der zentralen achse pekings darin bestehe, die fragmentierung zu durchbrechen und alle diese erbe zu einer ganzheitlichen praxis zu verbinden . .
das bedeutet auch, dass das kulturerbe untrennbar mit stadtentwicklung, gemeinschaftsbildung und sozialem leben verbunden sein muss. peking hat in den letzten jahren die stadterneuerung und -entwicklung energisch vorangetrieben, steht aber auch vor dem problem, schutz und entwicklung in einklang zu bringen. lu zhou betonte, dass das prinzip der „geringsten kosten“ durchgängig sei. versuchen sie insbesondere beim schutz alter städte, großflächige abriss- und bauarbeiten zu vermeiden, die natürlichen entwicklungsgesetze historischer gebäude zu respektieren und die vitalität der gemeinschaft zu erhalten.
die erfolgreiche bewerbung der mittelachse als unesco-welterbe gelang nicht über nacht, sondern beruhte auf langfristiger anhäufung und harter arbeit. lu zhou glaubt, dass die beantragung des welterbestatus nur ein mittel ist und in tatsächliche maßnahmen integriert werden muss, um mehr menschen einzubeziehen. sie organisierten viele aktivitäten, wie zum beispiel den wettbewerb „inheritance creativity competition“ usw. diese aktivitäten halfen den menschen, ein „echtes gefühl“ zu entwickeln und sich an der zentralen achse pekings zu beteiligen, und förderten die vitalität der stadtentwicklung und des kulturellen erbes.
